人祖山祭祖鼓乐为山西省非物质文化遗产。 人祖山又名庖山、风山，位于山西临汾地区吉县县城西北，山中历代庙宇约达200处，其中最负盛名的是建有“娲皇宫”和“伏羲皇帝正庙”的人祖庙。每年农历七月十九，当地民众都要举行盛大的祭祖活动，而鼓乐便成为贯穿活动始终的祭祀器乐。据民众传言，人祖山祭祀鼓乐...[详细]
手歌为山西省非物质文化遗产。 手歌是一种运用肢体动作配合口技音乐的原生态表演形式，它不依靠任何道具，单纯依靠两只手，同时借助口中的气流，有技巧地拍打分合，能够击奏出旋律和节拍。 手歌的创作者为汾西县勍香镇人要瑞昌，他师从河北省沧州市刘同赏师父和郭世武老先生，经30多年的探索、创新，...[详细]
四牌楼传统古会为山西省非物质文化遗产。 曲沃县四牌楼传统古会俗称财神会，每年七月二十举行，会期十天。古会始于清朝末年，原为商界的敬财神会，初时三五年一次，民国后定为每年一次。会期，正大街自南而北搭天棚，并搭5座神楼，5个影戏舞台。白昼演木偶，晚上演皮影。傍晚，楼台牌坊花灯齐明，商户门首悬...[详细]
太平面塑为山西省非物质文化遗产。 太平面塑源于襄汾县景毛乡北李村，当地俗称“花馍”，主要流行于山西省襄汾县及周边的浮山、曲沃、翼城、乡宁、临汾以及运城部分地区。太平面塑具有鲜明的地方风格，在婚丧嫁娶、寿诞生辰、人生礼俗和祈祷祭祀等方面都有着广泛的群众基础，深受百姓喜爱。 太平面塑在...[详细]
唐城花灯秧歌为山西省非物质文化遗产。 唐城花灯秧歌，是一种以秧歌的舞步为基础，舞者手持花灯，花灯随舞者的舞步而舞动的舞蹈。适于夜间燃起烛火时表演，舞者在烛影摇曳中舞动步伐，与灯影相映成趣。 每年的正月十三日，是唐城村民庆丰收的集体日子。众百姓忙活了一年，举着花灯，扭着欢快的秧歌尽情...[详细]
王庄转身鼓为山西省非物质文化遗产。 王庄转身鼓由四人转着圈打，配器有梆子、呆锣、小钹等，古时用于祭祀和社火活动，后来经加工，既可在广场表演，也可在舞台表演，成为重大节日和各种庆典必不可少的表演节目。翼城当地有“弃里大锣鼓、官庄跷、王庄转身鼓扭折腰”的说法。 据老艺人回忆，转身鼓30...[详细]
尉村跑鼓车（尉迟恭）为国家级非物质文化遗产。 尉村“跑鼓车”是发源于山西襄汾县汾城镇尉村为纪念唐代名将尉迟恭而举行的一种集祈福与健身为一体的影响较大的民俗活动。作为一种原生态的群众竞技活动，尉村鼓车的精粹即在于鼓与车、韵律与运动的完美结合，也是豪放雄浑的鼓乐之美与更强更快的体育精神的完美...[详细]
午城酒酿制工艺为山西省非物质文化遗产。 隰县午城镇酿酒历史悠久。据《魏书》记载，北宋时期，午城镇就发展成为山西五大产酒地之一。近代阎锡山将午城老字号酿酒作坊“三夏合”更名为“山西第一酒厂”。从此，午城酒业声名鹊起。 午城酿酒秉承传统蒸馏酒酿造技艺，用大麦、豌豆、麸皮制曲，以高粱为酿...[详细]
五龙洞祭祀习俗为山西省非物质文化遗产。 五龙洞圣母祠位于蒲县城北20公里处，县级文物保护单位,明代建筑，四合院式，正殿为石灰溶洞，内有五龙圣母等塑像5尊。西侧有一洞，深不可测，民间传言可通陕西，为历代祈雨之地。传说龙王专司雨职，掌管兴云降雨，每逢风雨失调之年，民众都要到此烧香祈愿，以求一...[详细]
打鼓书是隰县民间古老的说唱艺术，主要流传于隰县城南乡一带。鼓书，过去居民用其敬神、谢土、喜庆还愿，后发展为冬春农闲时的民间娱乐节目，经过历代艺人在实践中不断发展完善，明代中期已形成完整的唱腔体系，清末民初正式命名打鼓书，延续至今。 鼓书内容多来源于《杨家将》、《五女兴唐传》、《三国演义》、《隋...[详细]
襄汾关梁氏膏药制作技艺为山西省非物质文化遗产。 膏药是外用中成药的一种，已有数千年历史，古称薄贴，用植物油或植物油加药熬成胶状物质，涂在布、纸或皮的一面，可以较长时间地贴在患处，用来治疗痈、疽、疖、疔等。关梁氏膏药起源于襄汾县南辛店乡北关村关氏家族，从现存手抄本医书落款年代看，在清朝顺治...[详细]
襄汾民歌为山西省非物质文化遗产。 襄汾民歌是当地民众在长期生产生活实践活动中，经过广泛的口头传唱所形成和发展起来的集体创作，是民众表达自己思想、感情、意志和愿望的一种艺术形式，世世代代伴随着人类的生产生活发生、发展、传承至今，也是反映襄汾人民社会生活和发展的历史缩影。 襄汾民歌体裁...[详细]
襄汾七十二呆为山西省非物质文化遗产。 “七十二呆”系列笑话起源于襄汾县刘庄村，在襄汾民间广为盛传，它以浓厚的民间泥土气息和强大生命力，在晋南乃至山西久传不衰，是民间口头文学中的一座金矿。故事主角“呆呆”是群众描绘创造的一个可亲、可爱、又可敬、可佩，虽流露呆傻，却勤劳淳朴、憨厚爽直、执着认...[详细]
襄汾抬阁为山西省非物质文化遗产。 襄汾抬阁历史悠久，源远流长，最早流行于本县西中黄村，故又称“西中黄民间抬阁”。据老艺人相传，本村地处三官峪洪灌地带，过去每逢岁旱之时都要开展祭鼓祈雨的民俗活动，人们穿上节日的服装，载歌载舞，围观者多时就把化妆好的儿童杠在肩上行走，或是站在木方桌上表演，这...[详细]
襄汾县北许锣鼓制造工艺为山西省非物质文化遗产。 襄汾县北许村锣鼓制造的历史悠久。据传，三国时期魏将许褚曾驻扎此地，用敲锣击鼓以壮军威，为当地留下锣鼓制造的传统。《襄陵县志》载：“北许世以造响铜乐器为业，庄人多明七音者。”北许锣鼓制造技艺按父传子，师传徒两种方式，一直传承至今，已传300多...[详细]
动物棋是产生并流行于山西省乡宁一带，以石材或木材制作的各种动物模型做棋子，以手绘或石刻的方形或多角形图案为棋盘，利用人们对动物的认识，结合生产生活的经验，融中国象棋、围棋及其他棋种规则、技法于一体的传统棋类游戏。 据《动物棋全书》记载和当地民间传说，动物棋的流行最早可推至清末。后经百余年的民间...[详细]
乡宁花食为山西省非物质文化遗产。 花食，面塑的一种，顾名思义是用面粉制作的手工艺品。乡宁面食文化历史悠久，内容丰富，种类繁多，富有地方特色，是一种由风俗习惯积淀形成的极具代表性的地方文化。 乡宁花食主要包括清明节上坟祭祖用的寒食馍，祭祖上坟用的“子柱”、“顶子”、“娃娃子”、“滚坟...[详细]
隰县剪纸为山西省非物质文化遗产。 隰县剪纸艺术历史悠久，种类繁多。作品大致可分为剪纸和刻纸两种，创作类型有窗花、鞋花、面花、刺绣以及刊物的题花、尾花、插图等多种形式。按照地域范围来划分，隰县剪纸又分为农村、城镇两大创作阵营。农村中剪纸多用剪刀，内容上有六畜兴旺、五谷丰登、花鸟鱼虫等，寥寥...[详细]
隰县响铃高跷为山西省非物质文化遗产。 高跷，也称“拐子”，是由表演者脚踩木跷进行舞蹈表演。由于表演者高出一截，观众需要仰起头来或是站在高处观看，所以也有人把高跷称为“高瞧戏”。 隰县千家庄响铃高跷源于清朝末年，因跷腿拴有响铃而得名，是当地百姓在春节、元宵节闹红火时的重要文艺形式，百...[详细]