上党女红为山西省非物质文化遗产。 上党女红主要是指流传于上党地区的女红工艺制作技艺和制品，具体内容包括民间绣艺和绣品（摆设与挂饰），布艺玩具类（老虎、狮子、十二生肖等），民俗服饰类（虎帽、虎鞋、肚兜、围嘴、斗篷等），上党“潞绣”技艺及绣品（主要使用本地蚕丝绞股线坊染，绣艺效果与杭、苏彩丝...[详细]
唐宫悦酒制作工艺为山西省非物质文化遗产。 唐宫悦酒是上党地区的历史名酒，原产于潞城市微子镇凤村。微子镇东1公里处冯村有一眼泉——凤泉（传说当年凤凰曾在此饮水），因水质好，百姓便以之酿酒，命名凤酒。唐玄宗李隆基任上党别驾时，寻访微子镇，闻香下马，对凤酒格外珍爱，将此酒带入宫廷，赐名“唐宫悦...[详细]
挑高秧歌为山西省非物质文化遗产。 “挑高”是一种二人对唱形式，一人摇响环，一人撑雨伞，你唱我和，即兴演唱，二人竞唱，越挑越高，故名；后来又加入打击乐器，发展为挑高秧歌，在襄垣、武乡一带流传广泛。关于挑高秧歌的起源，当地流传有三种说法，分别是石勒军队乐舞说、三官祭祀信俗说、乡土郎中行医吆喝...[详细]
铁礼花为山西省非物质文化遗产。 “铁礼花”民间俗称“铁犁铧”（犁铧溶化铁水向空中打散），是流传于上党地区的节日社火活动。长治地区冶铁业兴盛，旧时，每逢农历二月十五或七月十五，当地人有在老国槐树下用融化的铁水向枝叶间散打的习俗，人们选用这种方式寄托对“屈死鬼”的同情，祈望他们能象铁树开花一...[详细]
屯长道情为山西省非物质文化遗产。 屯长道情是屯留道情、长子道情的合称，流传于晋东南长治、长子、潞城、壶关等地，起源无考，当地流传朱元璋以道情说唱煽动民众造反推翻元朝- 的传说，兹为一说。道情源于唐代道教经韵，初称道歌，用渔鼓、简板伴奏，是传道宣传教义及募捐化缘的工具；宋代吸收词、曲牌，衍...[详细]
“瞪眼家伙”，又名“一更催”、“草圪节”，是流行于屯留县东部及长治市郊区西部农村的传统民间祭祀舞蹈。“瞪眼家伙”是我国北方地区传统农耕文化的产物，原是用于祭祀的锣鼓乐。清光绪三年（公元1877），当地农业丰收，村民为了酬谢神灵保佑，以锣鼓乐谢神，“互视会意，互相敲拍，瞪眼传情”，并改变原来的打法和队...[详细]
苇编技艺为山西省非物质文化遗产。 苇制品编造是指用芦苇、高粱杆、河草、麦杆等高茎植物表皮，通过加工编造出各种民众生活用品的技艺。襄垣，位于山西东南部长治地区，与沁县、武乡、黎城、屯留地势相邻，这里土地肥沃，河流宽广，地理环境适宜编造原料芦苇生长，好的茎高四米有余，每村都有三五八亩不等的芦...[详细]
武乡炒指技艺为山西省非物质文化遗产。 炒指是武乡民间流传的一种炒制面食品，因其外形象人的手指而得名。它的制作流程为：首先，以当地出产的糯小米面、玉米面加水和制，擀成厚饼状。然后，用刀切成细长条，放入烧滚的细皇土中搅拌烤煨。最后，烧熟后从锅中捞出来，用筛子筛掉浮土，晾冷即可食用。 关...[详细]
武乡鼓书为山西省非物质文化遗产。 武乡鼓书也称鼓儿词、武乡调,起源于武乡，流行于上党地区,由宋金鼓词演变而来。清代乾隆初年，武乡盲艺人成立了“三皇会”，借以传授鼓书技艺。后来代代相传，并在曲调上不断丰富和改革。武乡鼓书的早期演唱形式是桌上放一只矮木架支书鼓，演唱者操挎板、鼓键击节，另一人...[详细]
武乡剪纸为山西省非物质文化遗产。 剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史，因其材料易得、成本低廉、样式百态、形象生动而广受欢迎，又因它适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活，所以在全国各地广为流传，甚至形成了不同地方风格流派。山西民间剪纸总体来说，具有粗犷、雄壮...[详细]
襄武秧歌为国家级非物质文化遗产。 襄武秧歌，又称襄垣秧歌、武乡秧歌，兴起于襄垣、武乡交界地区的十八村，流行于晋东南大部分地区，具有浓厚的乡土气息。 襄武秧歌源于明末清初的民间社火活动，早先称之为“挑高”秧歌，后在当地说唱艺术、民间歌舞的基础上，吸收西火秧歌、上党梆子等艺术成份，逐渐...[详细]
襄垣金工铸造技艺为山西省非物质文化遗产。 山西襄垣武氏 金工铸艺历史悠久、技艺精湛，其手工制作的成品主要有铜雕、大钟、香炉、铁塔、铁佛、龙凤牌碑等。 襄垣县西营镇南漳村地处襄垣、武乡两县交界之浊漳河畔，素有铸造故乡之称。上溯到清康熙年间便有武氏祖先在武乡县段村（现名为丰州镇）开办了...[详细]
襄垣民居脊饰传统技艺为山西省非物质文化遗产。 脊饰是安置在建筑房脊、房屋两边沿上或大门楼子上的一种艺术装饰品，品种甚多，各有讲究。襄垣地处黄土高原，自然条件恶劣，土地贫瘠，先民们在与上天斗争之外，把美好的生活希望寄托在日常生活的起居中，于是他们将避祸降福、镇邪祈祥的图腾崇拜意念融入雕凿装...[详细]
襄垣手工挂面制作技艺为山西省非物质文化遗产。 襄垣挂面是山西面食名品，深受民众亲睐。据襄垣县志载，元大德年间襄垣挂面便已面市，入清后更有“上党亭外三千铺，庶民饶食悬丝绪”之盛。 襄垣手工挂面原料配方独特，制作工艺考究，历经和、卧、盘、架、分、省、拉、晾、潮、裁、装等十多道工序方可成...[详细]
襄子老粗布织造技艺为山西省非物质文化遗产。 襄垣，因赵襄子筑城于此而得名。相传，襄子筑城时召来人士巨增，布匹用量甚缺，襄子曾亲自带头纺织，以解所需，襄子老粗布的手工纺织技术也从此流传下来。明清时期，老粗布手工纺织空前繁荣，民间家家有纺车，户户有织机，人人穿布衣。女人会不会纺织成为婚嫁择偶...[详细]
西火秧歌为山西省非物质文化遗产。 西火秧歌也称西火干板秧歌，由“地圪圈”秧歌发展形成，起源于长治西火、荫城一带，又称“荫城秧歌”、“红板秧歌”，约兴起于清咸丰、同治年间，原为逢年过节打铁挖煤时唱的调子，打地摊演唱，道光年间勃兴，遍及长治大小村镇。 西火秧歌唱腔一般分为短板和长板（慢...[详细]
辛寨陈醋酿造技艺为山西省非物质文化遗产。 辛寨陈醋起源于北宋元丰年间，因村人李咏供奉家酿老醋受封“提牌官”而始名。李咏在酿醋中，吸取前辈经验，将酿醋实现了工艺化操作：六天倒四次缸，再经过转缸，自然挥发，最终十斤原醋只剩下不到三斤。这样酿出的醋色泽黑紫、体态清亮，闻之醇香扑鼻，具有辛、绵、...[详细]
炎帝的传说为山西省非物质文化遗产。 长治古称上党，是中华古代文明发祥地之一。相传炎帝神农氏曾在这块土地上耕稼穑、艺五谷、尝百草、创医药，进行一系列生产生活活动，创造了人类从渔猎到农耕，从游牧到定居的伟大历史变革。 长治市区幅射周围百里之内有炎帝神农文化遗址、遗迹五十余座，记载炎帝史...[详细]