凭祥武圣宫庙会由来已久，相传，农历五月十三日是三国蜀汉名将关羽的诞辰，故称“关公诞”。清朝末年，时任广西提督的苏元春在凭祥大连城修建武圣宫作为军营供奉武圣关羽的庙堂，此后每年的农历五月十三日，凭祥市及邻近县的许多百姓都会自发的到武圣宫参加关公诞庙会。关公诞庙会集祭祀关帝、商贸活动、物资交流、文化...[详细]
吃剩饭 武宣壮族地区，旧时姑娘出嫁前，在娘家最后一餐，盛满一大碗饭，上面放一条鸡腿，由亲人喂食，最后要剩下几口饭，和鸡腿一起留在碗里，汤水也不能喝光，其意是要留东西给娘家，不能把食禄全带走，以示孝忠、绝贞。有的则将剩余的饭菜、汤水拿去喂牲口。据传，猪鸡吃了，可快长快大，六畜兴旺。有的把剩饭...[详细]
靖西市境多石山，气候适宜蛤蚧繁衍和生息，是百色地区蛤蚧主要产地之一，历史上年最高收购量1.57万条。《本草纲目》称：“蛤蚧性属咸温，润肺补肾，益精助阳，治渴通淋，定喘止咳，肺痨咯血，气虚血渴者宜之。”为补肾益肺，纳气定喘要药，用于肺肾两虚，喘咳短气及虚劳、咳嗽、咯血等症，尚有补肾助阳之功，适用于...[详细]
传统龙舟文化是伴随龙文化的发展而成长起来的，是以龙为主体，龙舟为载体，龙舟竞渡为表现形式的民俗文化事项，积淀了中华民族独特的精神气质和丰富的审美情趣。1053狄青率军南来，如今西乡塘区平话人聚居区居民即为平南军人后裔，每当五月初五端午节，人们相聚看龙舟赛，唱平话歌；“正月元宵妹不睇，留心五月睇龙...[详细]
向都霜降歌节的由来 “霜降歌节自古有，为忆长奶奇功勋。故事如歌年年记，哥妹再唱一百年。”深秋时节，在天等县向都镇霜降歌节上听到这首悠远回旋的歌，更听到许多山歌手用歌声追忆一个逝去的壮民族女英雄——长奶夫人，以及她率领民众抵御外敌、抗击朝廷镇压的不朽功绩。 长奶夫人是谁？她与霜降歌节有何...[详细]
香江龙舟赛已有百年历史。今年端午节，除了龙舟比赛，还有祈福仪式、祭河神、群龙醒狮表演、水上娱乐表演等丰富多彩的活动。今年的活动也受到中央电视台关注，央视利用新媒体手机平台现场直播龙舟比赛。香江龙舟赛已然成为贵港一张闪亮名片，当天吸引了近三万人到场观看比赛。 农历五月初五端午节，在港南区瓦塘...[详细]
为打倒荒淫无度的暴君商纣王，拯救人民于水火，黄飞虎首举义旗讨伐纣王。经过周密布置、精心策划之后，他亲率一千家将，偕同二弟、三子、四友联合姜尚共同讨伐，得到群臣的支持和各地民众的拥护，跟随者众。黄飞虎的起义军发展很快，一时声威大振，势不可挡，在牧野地方首战大捷。战斗至公元前11世纪，黄飞虎统帅三军...[详细]
胶粉 市内胶粉生产已有100多年历史，是制作焚化香、蚊香、造木船的原料，也可制造儿童玩具。主产区是大业镇和筋竹镇。用种植的胶树的皮和枝叶加工胶粉。单用胶皮加工成胶粉的称上胶粉，用胶皮、胶枝、胶叶混合制成胶粉称中胶粉。岑溪县木夹社、大业镇白竹村、岑城镇樟木街等线香厂生产的焚化香，品种有黄香、白香...[详细]
小孩抓物测人生 忻城县壮族人口众多，民俗独特。“小孩抓物”预测人生，是旧时壮家人预测小孩长大后志趣爱好的一种习俗。就是说，壮家小孩满一周岁时，父母为其筹办“满岁酒席”，有亲戚朋友前来庆贺。客人到来时，在入席前端坐主家堂屋两侧，堂屋中央摆放一张圆桌（亦有用竹子编制的餐桌，或用簸箕盖在一只箩筐上代...[详细]
每年的农历五月初六，贺州信都、铺门、仁义3镇的群众都会自发组织举行赛龙舟活动，比赛地点就在信都圩镇的贺江江面上，参赛龙舟以3个乡镇沿江各村自由组织，每年都有10多条龙舟参与比赛。信都赛龙舟历史悠久，已成为当地的一项具有浓郁地方特色的民间体育活动，吸引众多群众前来观看，两岸观众人山人海，场面热烈壮...[详细]
新谷节是广西大新县壮族民间农祀节日。每年农历十月收割完后的第一天，用新收获的糯米舂糍粑，同时杀鸡宰鸭祭奉神祖，以示庆丰。新谷节吃八朔糕、小豆饭，中秋节吃米团、栗子、青豆，秋分吃荻草糕、米饭团、什锦饭，秋收节吃亥子糕、小豆饭等。(暂无图片，欢迎提供。)...[详细]
每年的农历四月初六，在玉林市兴业县的大平山、龙安等乡镇的各个村落里，流传着一个经久不衰的民间习俗——抢炮猪。“抢炮猪”也称之为抢花炮，是当地仅次于农历春节的重要民间民俗活动。 农历四月初六，正值春耕之后，是我市民间乡土信仰的“社公诞”。大平山、龙安等乡镇的各村不知道从那一年开始，在这个传统...[详细]
新塘红糖是港南区新塘镇采用现代设备，运用民间传统榨糖工艺生产的工业产品。制作工艺采用“直风灶”“连环锅”，选用新鲜甘蔗，经过榨汁—开泡—赶水—熬糖—摊泡—出糖—打沙—成型等纯手工加工而成。其产品不添加任何现代工艺的防腐剂、色素等，完全采用物理方法将蔗糖结晶而成，最大程度保持甘蔗原有营养，为此红糖带有...[详细]
贵港市桂平西山浴佛·朝圣·泼水旅游文化节是桂平旅游的一大特色，每到这个时候，来自港澳、台湾及广东、福建等沿海地区的人们都纷至沓来，或烧香还愿，或礼佛诵经，或布施钱物，或打斋供众，或听法师讲经，或请僧人做佛事等。 每年的农历四月初八，佛教信徒在桂平西山龙华寺法师的引领下，用香汤、圣水、甘茶为...[详细]
市内松脂资源丰富，有含油高，不易氧化的特点。全市可采脂的松林(马尾松)120万亩，60年代后引进的美国湿地松8.2万亩。解放前在沿河水运方便的山区已采脂卖给梧州松脂厂。 解放后，梧州松脂厂在岑溪县城设立松脂仓库，委托各供销社收购。 全市17个乡镇和国营林场都生产松脂，松脂生产成为山区的一...[详细]
茴油 八角又名大茴，以枝叶蒸油称茴油。八角气味芳香，是食物调配香料。茴油用于配制高级化妆品、糖果、食品、酒类及制药等用。是岑溪有较长历史传统的商品。民国24年(1935)茴油产量即达400市担。解放后，县林业、外贸部门历年从资金、技术、肥料、种苗等方面积极扶持山区发展八角生产，主产区有筋竹、大业、诚...[详细]
柚子有甜柚、酸柚(俗称仆碌子)。酸柚肉红、味酸涩。市内各地种植的主要是甜抽，俗名羊额子，上尖、下圆脐、皮黄、果大、肉白味甜，可与容县沙田柚媲美。主产于波塘、南渡、三堡、大、诚谏等乡镇。 抽子解放前即运销港澳，清宣统二年(1910)广西梧州府出产商品调查统计岑溪有柚子3万棵(末包括三堡、波塘、糯垌、...[详细]
钦州浦北县乐民镇山鸡村的“许福节” 是一项既神秘又充满民俗情趣的民间活动。2月24日，正值传统的元宵佳节，这里正举行一场盛大的许福节活动。我们深入该村拍摄活动盛况，实地感受了这一特色的传统风俗。 早上8点，活动虽然还没有正式开始，但在现场，彩旗招展，锣鼓喧天，让我们已感受到热闹的气氛。勤快...[详细]
蓄水节是广西靖西、德保县壮族民间传统节日。每年农历七月初七举行。家家户户都有将蓄水的缸罐洗净，然后到泉边、溪边或江河边挑回清水将其灌满。人们称这天挑回的水为“仙水”为老人熬制长寿酒，给小孩煮长寿粥，浸腌各和酸菜、水果，还可用于染布、酿酒、制醋、治病。 七月七，壮族姑娘要入河沐浴。传说当日天上银...[详细]