“南宫碑体”书法艺术为
“南宫碑体”书法艺术为河北省非物质文化遗产。100多年前，清末书坛泰斗张裕钊的入室弟子王洪钧先生由天津来到大名。大名县地处古黄河冲积平原，地势平坦。河流有漳河、卫河、马颊河，属黑龙港流域。大名历史悠久，文化灿烂。为历代郡、州、府、路、道治所在地，曾三次为都。这里商贾云集，人文荟萃。王洪钧在这里开坛授徒。李鹤亭等一时俊才成为其高足。
1949年李鹤亭、李守诚由大名移居邯郸市。邯郸市地势自西向东呈阶梯状下降，高差悬殊，地貌类型复杂多样。全市自西向东大致可分为五级阶梯：西北部中山区、西部低山区、中部低山丘陵区、中部盆地区、东部冲积平原。邯郸历史悠久，是我国历史文化名城。
南宫碑书法（李氏）创出了既不失南宫碑之基本特点，又呈现出不即不离，阴阳协调，具有儒家“贵和尚中”思想的书风。使书法的刚与柔、圆与方调和平衡，圆而且方，方而复圆，刚柔相济，会于中和，给人以挹之而源不穷，咀之而味愈长的美感。笔法：南宫碑书法线条骨健而筋少，线条行进中整齐划一，南宫碑书法（李氏）的线条雄强深厚，线条行进中富于变化，如顿挫行进，飞白穿插，使线条格外丰厚饱满，浮雕感很强。结体：南宫碑书法结体颀长，中宫内敛，南宫碑书法（李氏）的结体，弧形拱出，凝重外张。整个结体浑厚端庄，体现了器宇轩昂、光明正大的庙堂气象。墨法：南宫碑的墨法乌黑，虽有涨墨，但几乎没有飞白和枯墨。南宫碑书法（李氏）则墨法灵动，汲取了历史上的多种墨法，枯笔、飞白的运用，虚实相应，吐纳自然。行书：南宫碑书法在中堂、条屏等品式的创作中，缺乏流畅感，南宫碑书法（李氏）一改南宫碑几乎字字独立，大小一致的布局，而是大小穿插，连带自然，从容舒缓。整个作品呼应超然，气韵流动，把南宫碑不擅长的品式，发展为蓬勃开阔、流水行云般的艺术样式。榜书：南宫碑榜书线条瘦硬，结体单薄，南宫碑书法（李氏）榜书则线条浑厚，结体雍裕，形成了博大深厚的气势风格。
李守诚弟子众多，广泛弘扬和发展着南宫碑书法（李氏）书法艺术。李守诚、王乐同等先生的弟子也培养了大量弟子。南宫碑书法（李氏）的价值在于它突破了南宫碑瘦劲内敛的笔法、结体态势和刚健硬朗的书风，给人以端庄雄伟，恢弘宽博的新的美学观念。南宫碑书法（李氏）流派，是邯郸最大的、占主导地位的书法流派。形成了邯郸独特靓丽的书法文化风景线。在国内外书坛具有广泛影响。
信息来源：河北省非物质文化遗产保护中心