李阁镇木板年画为
李阁镇的木板年画主要在曹庙、陈集两个村发展较久远，影响力较大。现在两村仍存有大量木板年画的刻板，陈集村仍有人在制作木板年画。
陈集村的木板年画始于清朝光绪年间，距今约有120多年了，传到现在，已有五代人了。第一代人叫陶西仲，第二代人叫陶守伍，第三代人叫陶兰田，-人有陶庆祥、陶家祥、陶亭林等，第五代人有陶运海、陶运航、陶子龙、陶伟等。起初，陈集村只有陶家一家做木板年画。到民国时期，木板年画在本村迅速发展到近20家，当时盛极一时，而陶家开的“南画店”则名气较大。
最初的时候以年画和神为主，多贴于门板上和房内墙上，也有少量的中堂大画，用于祈求平安好运或敬奉，其次是戏出。木板年画线条清晰，色彩明丽，既能表现口传于民间的民俗故事，又能印制神话人物，民间气息浓郁，道德宣传份额较重，如“王华买爹”、“燕青买母”、“丁郎刻木”、“劈山救母”、“鞭打芦花”、“王祥卧鱼”等“二十四孝”的故事和历史典故、戏出等，一直深受广大群众的喜爱，对倡树良好的民风起到积极的作用。虽然，木板年画发展到今天，其作品多用于农村发丧时贴制纸轿和罩子，但其表现内容上并没有迷信的色彩，而多以故事的形式宣传我国传统的民族道德中“忠、孝、仁爱”等思想，在特定的时间和场所，以这种特定的形式来宣扬这些思想，其教育的感染力是无形而又至深的，对当地精神文明建设起到了积极的推动作用，对于传扬我国优秀的传统文化作出了不可磨灭的贡献。就今天来看，无论其表现形式，还是艺术审美，都有其较重的文化艺术价值。陶庆祥曾多次在我市文化艺术节民间艺术展中获奖，其多幅作品被济宁市博物馆收藏，陶家祥还被济宁市文化局授予“民间艺术家”的光荣称号。 (暂无图片，欢迎提供。)
陈集村的木板年画始于清朝光绪年间，距今约有120多年了，传到现在，已有五代人了。第一代人叫陶西仲，第二代人叫陶守伍，第三代人叫陶兰田，-人有陶庆祥、陶家祥、陶亭林等，第五代人有陶运海、陶运航、陶子龙、陶伟等。起初，陈集村只有陶家一家做木板年画。到民国时期，木板年画在本村迅速发展到近20家，当时盛极一时，而陶家开的“南画店”则名气较大。
最初的时候以年画和神为主，多贴于门板上和房内墙上，也有少量的中堂大画，用于祈求平安好运或敬奉，其次是戏出。木板年画线条清晰，色彩明丽，既能表现口传于民间的民俗故事，又能印制神话人物，民间气息浓郁，道德宣传份额较重，如“王华买爹”、“燕青买母”、“丁郎刻木”、“劈山救母”、“鞭打芦花”、“王祥卧鱼”等“二十四孝”的故事和历史典故、戏出等，一直深受广大群众的喜爱，对倡树良好的民风起到积极的作用。虽然，木板年画发展到今天，其作品多用于农村发丧时贴制纸轿和罩子，但其表现内容上并没有迷信的色彩，而多以故事的形式宣传我国传统的民族道德中“忠、孝、仁爱”等思想，在特定的时间和场所，以这种特定的形式来宣扬这些思想，其教育的感染力是无形而又至深的，对当地精神文明建设起到了积极的推动作用，对于传扬我国优秀的传统文化作出了不可磨灭的贡献。就今天来看，无论其表现形式，还是艺术审美，都有其较重的文化艺术价值。陶庆祥曾多次在我市文化艺术节民间艺术展中获奖，其多幅作品被济宁市博物馆收藏，陶家祥还被济宁市文化局授予“民间艺术家”的光荣称号。 (暂无图片，欢迎提供。)