羌人婚嫁习俗--破阵子为
宁强大巴山区，是古羌人的栖居之地，经历过数百年历史变迁，现今大部分居民仍为黑衣羌后裔。在他们的嫁娶习俗中有着浓厚的羌族遗风和独特的情趣，“破阵子”就是其中的一种。
“破阵子”通常是女方摆阵，男方破阵，只有破了阵，男方才能体体面面地把新娘子接走。
“破阵子”虽然只是嫁娶礼节中的一个环节，却是男女方（主要是男方押礼先生和女方总管）斗智斗勇的过程。尤其对男方接亲的押礼先生是一个严峻的考验，每一步都关系到成败。只有那些能眼观四面，耳听八方，脑子活络，又经验丰富的人，才能应付这复杂多变的场面。破了“阵”，大家佩服你，主人家也觉得脸面上有光，这以后就不愁有结亲的人家络绎不绝地来请你。当然也有押礼先生临场发挥不佳，急得满头大汗、脸红脖子粗地也破不了“阵”，只有觍着脸求情或用红包破财打通关节，在众人的嘲笑中灰溜溜地把新娘子接走。
下面便是“破阵子”中的两则轶闻。
一
上世纪７０年代中期的一天，一家接亲队伍上路了。这里面押礼先生是顶顶重要的角色，他关系到接亲的成败。他事先派三个人，干脆叫探子，到女方家摸摆阵的情况，然后回来报告，再研究对策并作好准备。否则，啥也不知道，到时破不了阵，岂不让人笑话。
接亲队伍刚走到半途，探子就回来报告探到的详情：原来女方在门口不远的大路上用块子柴摆了一句话（一行字）“我们一定要解放台湾。”旁边还用漏筛扣了一只活麻雀。押礼先生立马让接亲队伍停了下来，派一部分男人去路旁树林砍些树枝，找了几个内行（见多识广）的人斗起字来。这里摆字非常讲究，所对字意要连贯，还要对的巧妙。快到吃中午饭的时候了，队伍里等不及的人骂了起来，更要命的是１２点前出不了亲，犯规矩的事。几个主事的人绞尽脑汁，经过艰难的努力，终于想出的对策。于是，押礼先生胸有成竹地带着接亲的队伍很快来到女方大门口的“字阵”前。块子柴摆的字周围已站满了许多看热闹的人。女方总管也在场，正得意地看着来客，不言而喻：这回可有你们好看的了。孰不料男方押礼先生不慌不忙行过礼，叫来手下的人砰砰梆梆地就拆起字来，不一会，拆下的块子柴就又摆出另一句话：“活捉人民公敌蒋介石。”而且所用的和拆掉的块子柴，一个不多，一个也不少，正合适。接着，押礼先生上前又把罩着布衫长袖的胳臂伸进漏筛，几摸，麻雀（蒋介石）就被捏在手里拿出来，麻雀（蒋介石）还“叽叽”叫个不停。随后又将麻雀放在女方事先准备好的盒子里，破阵就此完毕。这个“字阵”对对子是顺着意思来的，比较容易，但上下对块子柴要摆的不多不少，就难些，捉麻雀（蒋介石）更是关键的一步，若出纰漏让麻雀飞走了，就会前功尽弃。
还有一例，是近年发生的事。有一家人到邻近的四川广元境内去接亲，女方用块子柴摆了这样一个字阵“久久久久久久久久久”（９个“久”，取吉祥之意）。男方押礼先生也不是吃素的，三下两下就破了这个阵，用下面的字做对：“久走江南下四川”。因男方是陕西宁强人，用在他的身上正合适，人们不得不惊讶这个押礼先生的机敏和多谋。
二
一山村农家在举行出嫁仪式时，在大门口摆下一张大方桌，桌正中倒扣一个升子，升子上面左右各放有一碟盐和一根葱，盐碟、葱前面放一支烟，后面放一把尺子。女方的意思是：你破不了这个“阵”，就休想轻易将新娘子接走。
男方领队的押礼先生是一个富有经验的中年人。接亲队伍被挡在大方桌前，他走上去略深思了一下，手便在桌下的格（隔）条中几上几下，就摸出了火柴（这时不能先拿升子上的烟，更不能自己掏火柴点燃，不然就出了丑。必须先摸火柴，而且要按事先了解到的新娘子的属相和生辰八字方向摸，才能摸着）。摸出火柴
就可以拿升子上的那支烟抽了，拿了烟就可以点了。这里因为左边是盐（言），右边是葱（青），合起来不就是“请”吗？而后面的尺（吃）子不正是“吃”吗？这就是靠谐音转意来破“阵”的。抽了烟，还不能算完事，女方总管是不会就此拆桌让路（善罢甘休）的。你光“破”了“阵”还不行，还得“合”上，才能显示真本事。有的押礼先生就因为侥幸“破”了“阵”，却“合”不上而丢了丑。现在（此刻），中年人憋足了劲，脑子里也飞速地转动起来，很快他就洞悉了一切。他从容地把升子上的盐碟和尺子取下来，将葱摔掉，然后在升子的左边摆上盐碟，右边放下尺子。这里和破阵一样，通过谐音转意表达：依次是盐（言）、升（身）、尺子（寸），合起来正好是个“谢”字。
他完成这环以后，不但接亲的人啧啧赞叹不已，就连女方总管及送亲的人也都折服了。他们心里想这回碰到硬的了。于是，不得不把桌子拆掉，让人家把新娘子接走。