隋唐秧歌为
根据中宁县志记载，隋唐时期，中宁川区进一步得到开发，经济繁荣，黄河两岸同时设县。隋文帝开皇十年（公元590年）设置丰安县，属灵武郡。又于开皇十九年（公元599年）置环州，辖鸣沙等县。这里是丝绸之路上内地同西域的交通要道，民间艺术也呈现融合与繁荣的景象。逢年过节，民间社火闹得红红火火。隋唐秧歌就是流传在鸣沙曹桥一带颇具特色的社火形式。
隋唐秧歌又叫"跑大场"。它的由来，在当地流传着这样的故事：隋朝末年，0臣当道，朝政1。唐王李渊及一些有识之士秘议谋反，不料消息走漏，朝廷下令捉拿。情况万分危急，一位谋士建议唐王一行扮做秧歌队于元宵节放花灯之时逃出京城……。后唐王成了大业，便把这次出逃的情形编进秧歌，年节时表演，从此流传于民间，称隋唐秧歌。
隋唐秧歌有独特的表演形式。表演者由六男四女组成，着古装，分别扮做唐王、娘娘、大臣、宫女、武士等，“唐王”亦是秧歌队的指挥，左手擎万民伞，右手拿“虎撑”，大臣手执拨浪鼓和响铃。另有一五人的打击乐队，表演者在鼓点节奏下交替走“圆场步”和“便步”，跑出四门斗地、十字穿花、羊盘肠、双蒜辫、单蒜辫等队形。演员的步伐随鼓点变化，队形变换间，不同角色有专用的固定表演动作，如武士多做“赞步云手”、“扑步拍地”；侍女多做“踏步半蹲”；这些动作被用在每一队形的固定位置，各角色到规定位置后做各自动作，武士的动作要求干净利落，侍女轻巧妩媚，唐王和大臣飘逸沉稳，不同的角色各具风范，表演颇有传统戏曲的韵味。整个舞蹈既有很强的规律性，又错落有致、松紧相间，一气呵成。表演队伍由扮演唐王的班头指挥，拜年时，指挥还会在表演过程中即兴“说喜”。通常在年节中，秧歌队白天耍秧歌、拜年，夜晚还唱一些折子戏，因此，秧歌队的成员吹、拉、弹、唱样样皆会。
2006年，精通隋唐秧歌套路的民间艺人李兴成去世，这一宝贵的民间舞蹈种类濒临失传。 (暂无图片，欢迎提供。)
隋唐秧歌又叫"跑大场"。它的由来，在当地流传着这样的故事：隋朝末年，0臣当道，朝政1。唐王李渊及一些有识之士秘议谋反，不料消息走漏，朝廷下令捉拿。情况万分危急，一位谋士建议唐王一行扮做秧歌队于元宵节放花灯之时逃出京城……。后唐王成了大业，便把这次出逃的情形编进秧歌，年节时表演，从此流传于民间，称隋唐秧歌。
隋唐秧歌有独特的表演形式。表演者由六男四女组成，着古装，分别扮做唐王、娘娘、大臣、宫女、武士等，“唐王”亦是秧歌队的指挥，左手擎万民伞，右手拿“虎撑”，大臣手执拨浪鼓和响铃。另有一五人的打击乐队，表演者在鼓点节奏下交替走“圆场步”和“便步”，跑出四门斗地、十字穿花、羊盘肠、双蒜辫、单蒜辫等队形。演员的步伐随鼓点变化，队形变换间，不同角色有专用的固定表演动作，如武士多做“赞步云手”、“扑步拍地”；侍女多做“踏步半蹲”；这些动作被用在每一队形的固定位置，各角色到规定位置后做各自动作，武士的动作要求干净利落，侍女轻巧妩媚，唐王和大臣飘逸沉稳，不同的角色各具风范，表演颇有传统戏曲的韵味。整个舞蹈既有很强的规律性，又错落有致、松紧相间，一气呵成。表演队伍由扮演唐王的班头指挥，拜年时，指挥还会在表演过程中即兴“说喜”。通常在年节中，秧歌队白天耍秧歌、拜年，夜晚还唱一些折子戏，因此，秧歌队的成员吹、拉、弹、唱样样皆会。
2006年，精通隋唐秧歌套路的民间艺人李兴成去世，这一宝贵的民间舞蹈种类濒临失传。 (暂无图片，欢迎提供。)