文章湾村簕古龙为
湛江市赤坎区文章湾村簕古龙是祖传特有的传统舞龙艺术，特定于农历正月十九日年例敬祭天后圣母众神活动时表演，始于清朝康熙三十八年（1699年），距今已300多年的历史。
文章湾村簕古龙产生缘于一段传奇的历史。宋末抗元名将陈文龙及家人，相继为国捐躯。次子陈梦雷为逃避元兵追咎，从福建迁徙雷州仙梦村（今沈塘镇大陈村）隐居。至元朝成宗为缓和-，巩固政权，荫封宋朝忠臣后裔，追授陈梦雷为龙虎将军、海北海南道，后裔子孙得以繁衍发展。清朝初期，陈梦雷后裔一分支迁居赤坎文章湾村，乡民承袭崇尚妈祖，建庙敬奉，每年年例敬祭天后圣母众神时都习惯舞草龙、舞布龙庆祝升平。有一年，文章湾村发生瘟疫，50多人相继死亡，在科学尚未昌明和缺医少药的年代，村民认为是邪魔作祟，十分惊慌。于是，依据茅山道教“簕古可避邪”的记载，即用道教避邪的簕古、柚子等植物为主体材料，制作成簕古龙，沿着村巷巡舞，驱邪镇魔，禳灾祓难，巡舞结束，簕古龙身上的簕古叶，每家每户派发一片放在家中作辟邪物，保佑平安。瘟疫消除后，赤坎文章湾村每年年例正月十九日，都制作簕古龙巡舞。并在清康熙三十八年（1699年），妈祖新庙建成后，正式定为敬祭天后圣母众神活动时表演项目，传承至今。
簕古龙秉承中华民族舞龙艺术传统，制作上却独具一格，其主要材料是就地取材的野生簕古叶。簕古属露兜簕科植物，地方俗称橹罟子。《雷州府志》有载，“橹罟子叶如剑”，“子似草木菠萝子”，“园圃篱落多种之”。文章湾村簕古龙用原生态植物鲜簕古叶片组成龙身，鲜菠萝皮铺成龙鳞，橙子作龙眼，柚子皮作龙鼻，菠萝皮作龙额，菠萝叶作龙眉毛，剑麻片作龙舌，榕树气根作龙须，簕古果嵌成龙牙，活灵活现。既体现中华民族以龙为吉祥象征的传统，又融进道教避邪的簕古、柚子诸物为材料，原始质朴，加之工艺精致，造型美观，是独具特色的驱邪吉祥的生态龙，是舞龙系列艺术的珍品。此外，由于簕古龙用料为原生态植物，龙体较重，要求舞龙者体魄强健。舞步以稳健、气势、造型为突出，也是该舞龙艺术的独有特点。
文章湾村舞簕古龙作为生威、勇猛、坚韧和旺盛生命力的象征，祈求镇灾避疫、风调雨顺、吉祥平安的习俗，世代相传，经久不衰，演变成为文章湾村独有的民间传统特色文化，是一份珍贵的非物质文化遗产。 (暂无图片，欢迎提供。)
文章湾村簕古龙产生缘于一段传奇的历史。宋末抗元名将陈文龙及家人，相继为国捐躯。次子陈梦雷为逃避元兵追咎，从福建迁徙雷州仙梦村（今沈塘镇大陈村）隐居。至元朝成宗为缓和-，巩固政权，荫封宋朝忠臣后裔，追授陈梦雷为龙虎将军、海北海南道，后裔子孙得以繁衍发展。清朝初期，陈梦雷后裔一分支迁居赤坎文章湾村，乡民承袭崇尚妈祖，建庙敬奉，每年年例敬祭天后圣母众神时都习惯舞草龙、舞布龙庆祝升平。有一年，文章湾村发生瘟疫，50多人相继死亡，在科学尚未昌明和缺医少药的年代，村民认为是邪魔作祟，十分惊慌。于是，依据茅山道教“簕古可避邪”的记载，即用道教避邪的簕古、柚子等植物为主体材料，制作成簕古龙，沿着村巷巡舞，驱邪镇魔，禳灾祓难，巡舞结束，簕古龙身上的簕古叶，每家每户派发一片放在家中作辟邪物，保佑平安。瘟疫消除后，赤坎文章湾村每年年例正月十九日，都制作簕古龙巡舞。并在清康熙三十八年（1699年），妈祖新庙建成后，正式定为敬祭天后圣母众神活动时表演项目，传承至今。
簕古龙秉承中华民族舞龙艺术传统，制作上却独具一格，其主要材料是就地取材的野生簕古叶。簕古属露兜簕科植物，地方俗称橹罟子。《雷州府志》有载，“橹罟子叶如剑”，“子似草木菠萝子”，“园圃篱落多种之”。文章湾村簕古龙用原生态植物鲜簕古叶片组成龙身，鲜菠萝皮铺成龙鳞，橙子作龙眼，柚子皮作龙鼻，菠萝皮作龙额，菠萝叶作龙眉毛，剑麻片作龙舌，榕树气根作龙须，簕古果嵌成龙牙，活灵活现。既体现中华民族以龙为吉祥象征的传统，又融进道教避邪的簕古、柚子诸物为材料，原始质朴，加之工艺精致，造型美观，是独具特色的驱邪吉祥的生态龙，是舞龙系列艺术的珍品。此外，由于簕古龙用料为原生态植物，龙体较重，要求舞龙者体魄强健。舞步以稳健、气势、造型为突出，也是该舞龙艺术的独有特点。
文章湾村舞簕古龙作为生威、勇猛、坚韧和旺盛生命力的象征，祈求镇灾避疫、风调雨顺、吉祥平安的习俗，世代相传，经久不衰，演变成为文章湾村独有的民间传统特色文化，是一份珍贵的非物质文化遗产。 (暂无图片，欢迎提供。)