龙泉务童子大鼓为
位于门头沟区龙泉镇龙泉务村的“中心合义童子大鼓老会”，是在1934年由村里开白灰窑的李福旺等十几户出资成立的。其传承脉络比较清晰，由发起到现在打大鼓的会员传承了六期，打锅子（花钹）会员传承了八期。
童子大鼓在走会时，队伍的排列顺序非常讲究，大体的排列形式、走会的顺序为：小蓝旗、门旗、前领框子、甩子、锅子队伍、大鼓队伍、小黄旗。走会过程中，会头指挥全队的鼓点变化，一般都是通过一面“头鼓”发出暗号。
童子大鼓的表演是由大鼓和锅子（花钹）两部分组成。大鼓的击打表演是整个会档的核心，不仅起着伴奏的作用，而且是整个表演的重要组成部分。龙泉务童子大鼓老会的鼓点有40多套，目前留存的花鼓点套路有：“震天雷”、“震地雷”、“慢三锤”、“小鬼推磨”、“喜鹊登枝”、“猴儿剔牙”等。
锅子表演的两种形式：第一种形式是“站锅子”，是指童子站立在原地，手中的锅子随着大鼓鼓点打出各种节奏。第二种形式是“花锅子”，即“舞钹”（耍锅子）表演。
门头沟区龙泉务“中心合义童子大鼓老会”是由童子击钹舞蹈、成人击鼓伴奏，融舞蹈、音乐、武术、技巧于一体的传统民间艺术形式。其传承历史清晰，艺术特点明显，文化内涵丰富，在北京近代各个历史时期均有一定的社会影响，有很强的生命力。对北京地区的历史、民俗、民间艺术具有一定的研究价值。
现在龙泉务村的童子大鼓已经显现出青黄不接的势头，会档人员年龄偏大；而表演花钹的孩子们由于学习任务繁重的原因，练习技巧的时间已经少之又少，传承问题亟待解决。 (暂无图片，欢迎提供。)
童子大鼓在走会时，队伍的排列顺序非常讲究，大体的排列形式、走会的顺序为：小蓝旗、门旗、前领框子、甩子、锅子队伍、大鼓队伍、小黄旗。走会过程中，会头指挥全队的鼓点变化，一般都是通过一面“头鼓”发出暗号。
童子大鼓的表演是由大鼓和锅子（花钹）两部分组成。大鼓的击打表演是整个会档的核心，不仅起着伴奏的作用，而且是整个表演的重要组成部分。龙泉务童子大鼓老会的鼓点有40多套，目前留存的花鼓点套路有：“震天雷”、“震地雷”、“慢三锤”、“小鬼推磨”、“喜鹊登枝”、“猴儿剔牙”等。
锅子表演的两种形式：第一种形式是“站锅子”，是指童子站立在原地，手中的锅子随着大鼓鼓点打出各种节奏。第二种形式是“花锅子”，即“舞钹”（耍锅子）表演。
门头沟区龙泉务“中心合义童子大鼓老会”是由童子击钹舞蹈、成人击鼓伴奏，融舞蹈、音乐、武术、技巧于一体的传统民间艺术形式。其传承历史清晰，艺术特点明显，文化内涵丰富，在北京近代各个历史时期均有一定的社会影响，有很强的生命力。对北京地区的历史、民俗、民间艺术具有一定的研究价值。
现在龙泉务村的童子大鼓已经显现出青黄不接的势头，会档人员年龄偏大；而表演花钹的孩子们由于学习任务繁重的原因，练习技巧的时间已经少之又少，传承问题亟待解决。 (暂无图片，欢迎提供。)