冀中笙管乐·延福屯村音乐会为
延福屯村位于高阳县城南四公里，西汉时期便已形成。延福屯音乐会源自建于本村玄帝观的道教音乐，明洪武年间因战乱动荡，玄帝观香火渐稀，终至无续。永乐年间守观道人恐本观音乐失传，才传授于其他村民，逐渐形成了延福屯音乐会，推算至今已有五百七十年历史。
本音乐会演奏形式有两种，一是固定坐位演奏(又称坐坛)，演奏时围桌而坐，管子居中，两侧是笙，笛子排后，打击乐在一侧，主管起曲；二是游走演奏，演奏时云锣在前，管群其次，笙站管两侧，笛子再次，最后为打击乐。本音乐会除演奏纯乐曲外，还唱诵-，唱诵时铛于正中，小鼓、小钹在两侧，乐手在演奏中遇调高不同的乐曲时即变换指法而非更换乐器。
唱谱方法称翻工尺，音乐会的编制相对固定，一般为云锣两架、管子六支、笙六攒、笛子六支、一鼓、一大钹、一小钹、一铛、一铙、大低音锣，演奏中管为主奏。
延福屯音乐会吹奏的乐谱传承至今共有二十四首，这二十四首分别是《小二凡》、《放驴》、《挑袍》、《三国赞》、《出曹》、《礼丰荣》、《六月菊》、《万年花》、《大阿兰》(1-3)、《小阿兰》(1-3)、《沙板》、《四季曲》(翠太平春日、柳含烟夏日、叠落金钱秋日、四季来冬日)、《要帐》、《大腔》、《四上派》、《走马》、《赶子》、《五-》、《号佛》、《沙骆》、《八板》、《花园》、《楼豆棍》、《骂王朗》。
延福屯音乐会的传承人是由上一代传承人指定(内部称为封赐)，传承人必须掌握“四艺”即：管、笛、笙、弦具佳，而且还要有一定的组织能力，才有资格成为传承人。
本音乐会演奏形式有两种，一是固定坐位演奏(又称坐坛)，演奏时围桌而坐，管子居中，两侧是笙，笛子排后，打击乐在一侧，主管起曲；二是游走演奏，演奏时云锣在前，管群其次，笙站管两侧，笛子再次，最后为打击乐。本音乐会除演奏纯乐曲外，还唱诵-，唱诵时铛于正中，小鼓、小钹在两侧，乐手在演奏中遇调高不同的乐曲时即变换指法而非更换乐器。
唱谱方法称翻工尺，音乐会的编制相对固定，一般为云锣两架、管子六支、笙六攒、笛子六支、一鼓、一大钹、一小钹、一铛、一铙、大低音锣，演奏中管为主奏。
延福屯音乐会吹奏的乐谱传承至今共有二十四首，这二十四首分别是《小二凡》、《放驴》、《挑袍》、《三国赞》、《出曹》、《礼丰荣》、《六月菊》、《万年花》、《大阿兰》(1-3)、《小阿兰》(1-3)、《沙板》、《四季曲》(翠太平春日、柳含烟夏日、叠落金钱秋日、四季来冬日)、《要帐》、《大腔》、《四上派》、《走马》、《赶子》、《五-》、《号佛》、《沙骆》、《八板》、《花园》、《楼豆棍》、《骂王朗》。
延福屯音乐会的传承人是由上一代传承人指定(内部称为封赐)，传承人必须掌握“四艺”即：管、笛、笙、弦具佳，而且还要有一定的组织能力，才有资格成为传承人。
信息来源：河北省非物质文化遗产保护中心
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