祭寨神林为
云南哀牢山南段的元阳县地处红河和藤条江的分水岭上，气候湿润，每年有近一半的日子是雾天，受地形影响，立体气候十分突出。此时此地云遮雾罩伸手难辩，也许前行数十米就豁然开朗阳光普照。浓浓的雾给元阳披上一层神秘的面纱。生活在这里的哈尼族人民在和大自然的抗争中。创造了令人叹为观止的梯田文化。其依山势修建一座座梯田，雄伟壮观，通过大批摄影家的作品，早已传遍世界。每年吸引着大批的海内外学者和旅游者前来旅游观光。哈尼人民因此被海内外学者尊称为大地的雕塑家。然而。哈尼族最盛大的节日——“昂玛突”，却不是每一位旅游者都能有幸碰上的。
“昂玛突”，也就是祭寨神，是哈尼族每年春耕开始前(一般在一月中旬)举行的一种祭祀活动，祈求来年风调雨顺。五谷丰登，人畜平安。随着时代的发展，这一活动已成为哈尼族最盛大的节日。“昂玛突”一般举行3—5天，活动中，热情奔放能歌善舞的哈尼人不分男女老少围成圆圈儿尽情地跳舞，歌唱美好的生活。沿街举行的宴会多达300多桌。长达几百米，因此也称作长龙宴。宴会上。寨中德高望众的年长男子坐在龙首，女子坐龙尾，其余人坐中间。全村人一起喝着自酿的米酒，品尝着各家主妇精心烹饪的食品。其情其景，既是一次烹饪技术比赛，又充满了生活的温馨，更展示了哈尼人民团结一致的精神。如果此时您来到这里，好客的哈尼人就热情邀请您一起坐下，和他们共同分享这美好的生活。
祭寨神还有"昂玛翁"、"普玛突"等多种称呼，是哈尼族以村寨为单位，集宗教、娱乐活动于一体的传统节日。哈尼村寨无论大小、人数多少都有自己的寨神林和寨神树，在寨神林里选一颗树枝干笔挺、枝叶茂盛的常青树为"昂玛阿波"（寨神树），寨神树视为寨神的偶像，寨神林也因此庄严神圣不可侵犯，受到全村人的保护。凡每年祭寨神要到寨神树下进行，时间一般在农历十月过完"十月年"后或春节后第二轮属牛日，由咪谷主持全村性杀一头猪，各家都分一份作家庭祭祀供品，舂粑粑、做彩蛋作礼品，邀请乡邻亲友参加过节，有的地方还摆设长街宴，跳铓鼓舞。祭寨神活动，表示祈求寨神保护山寨安宁、人畜兴旺、五谷丰登。
哈尼族是一个半山农耕民族，以万物有灵为基础的自然崇拜是该民族宗教活动的主要表现形式。祭寨神是宗教节日活动，其中祭祀活动，摆设长街宴、唱酒歌等活动，集中展示了哈尼族传统祭祀宗教文化和哈尼族传统饮食文化、风俗文化，长街宴席在省内外有较大的影响；寨神林的虔诚崇拜，使哈尼人保护环境、森林有积极的影响。 (暂无图片，欢迎提供。)
“昂玛突”，也就是祭寨神，是哈尼族每年春耕开始前(一般在一月中旬)举行的一种祭祀活动，祈求来年风调雨顺。五谷丰登，人畜平安。随着时代的发展，这一活动已成为哈尼族最盛大的节日。“昂玛突”一般举行3—5天，活动中，热情奔放能歌善舞的哈尼人不分男女老少围成圆圈儿尽情地跳舞，歌唱美好的生活。沿街举行的宴会多达300多桌。长达几百米，因此也称作长龙宴。宴会上。寨中德高望众的年长男子坐在龙首，女子坐龙尾，其余人坐中间。全村人一起喝着自酿的米酒，品尝着各家主妇精心烹饪的食品。其情其景，既是一次烹饪技术比赛，又充满了生活的温馨，更展示了哈尼人民团结一致的精神。如果此时您来到这里，好客的哈尼人就热情邀请您一起坐下，和他们共同分享这美好的生活。
祭寨神还有"昂玛翁"、"普玛突"等多种称呼，是哈尼族以村寨为单位，集宗教、娱乐活动于一体的传统节日。哈尼村寨无论大小、人数多少都有自己的寨神林和寨神树，在寨神林里选一颗树枝干笔挺、枝叶茂盛的常青树为"昂玛阿波"（寨神树），寨神树视为寨神的偶像，寨神林也因此庄严神圣不可侵犯，受到全村人的保护。凡每年祭寨神要到寨神树下进行，时间一般在农历十月过完"十月年"后或春节后第二轮属牛日，由咪谷主持全村性杀一头猪，各家都分一份作家庭祭祀供品，舂粑粑、做彩蛋作礼品，邀请乡邻亲友参加过节，有的地方还摆设长街宴，跳铓鼓舞。祭寨神活动，表示祈求寨神保护山寨安宁、人畜兴旺、五谷丰登。
哈尼族是一个半山农耕民族，以万物有灵为基础的自然崇拜是该民族宗教活动的主要表现形式。祭寨神是宗教节日活动，其中祭祀活动，摆设长街宴、唱酒歌等活动，集中展示了哈尼族传统祭祀宗教文化和哈尼族传统饮食文化、风俗文化，长街宴席在省内外有较大的影响；寨神林的虔诚崇拜，使哈尼人保护环境、森林有积极的影响。 (暂无图片，欢迎提供。)