天成斋为
天成斋鞋店坐落在前门外鲜鱼口西口路北，开业于清道光二十二年（1842年），它自产自销，制作的靴鞋材料真实、做工精细、结实耐穿，从开业以来，生意兴隆，逐渐发展成拥有天源斋、天利斋、天华馨、天成斋等几家鞋店分号的驰名老店。京东武清县人，马聚源帽店出钱，为领东掌柜，在前门外鲜鱼口西口路北开了个小鞋店。楼上做活，楼下营业，共有职工四五个人。开业后，生意很是兴隆。
当时就有“富人买鞋去内联升，穷人买鞋进天成斋”之说。天成斋的鞋，以质量坚固耐穿受到人们的欢迎。天成斋生产的鞋，有农村农民和城市一般市民爱穿的直脚圆口皂，有八旗兵、绿营兵、轿夫、跤手、赶脚的常穿的足青布双脸鞋，有脚行（搬运工）、赶车的喜欢穿的洒鞋，有老人冬天穿的大云头“老头乐”，有下雨时穿的油靴。天成斋生产的鞋，日渐供不应求，同治年间，就在鲜鱼口布巷子北口路东开设了第一个分号天源斋鞋店。光绪年间，又在鲜鱼口中间路南开了“天成斋分号”。随后，在天成斋分号东侧开了天利斋鞋店。到了民国年间，天成斋根据社会新潮流的发展，在鲜鱼口路北开了个专卖女绣花鞋和各式皮鞋的天华馨鞋店。天成斋鞋店成为北京远近乡村皆知的鞋店了。
天成斋鞋店在生产上，选料真实，制做认真；在对待顾客上，不敷衍，质次保换，一保到底的经营作风换来的。天成斋的双脸鞋和洒鞋是该店的名产品。所谓双脸，是在鞋面前缝有两条平行的皮条，一是好看，二是为了结实。天成斋的双脸鞋有两种，一种是劳动者穿的足青布面双脸鞋，另一种是武术界、善朴营摔跤的穿的缎子面和礼服呢面的双脸鞋。洒比双脸鞋更耐穿，前面也缝有两条皮脸，不过是“人”字形皮脸，足青布鞋面还要缝成菱形的图案，并且鞋底是加厚不分层，全包的“山底”。天成的洒鞋也有两种，一种是搬尖洒，另一种是长脸洒。搬尖洒前边加厚密缝，耐踢耐碰；长脸洒，脸长跟脚不容易掉。其次，天成斋的圆口皂、老头乐以及油靴等也都是深受顾客欢迎的。天成斋制作时，足青细布鞋面都是在织布厂定织、在染坊定染的；礼服呢鞋面都是花高价买那约一个铜板厚的上好呢子；做双脸鞋和洒鞋的皮脸，必是厚硬平整没有绉折的“股子皮”（就是驴0皮）；底子的选料也很讲究，千层底里除中间稍絮几片七成新的旧白布外，其余都用新料；纳底子的麻绳如买不到好货，就发给加工户麻，让他们自己用拨锤打麻绳。
1956年鞋店参加公私合营，并入鲜鱼口百货商店。1966年，改名“向阳鞋厂门市部”。1978年，又改名“北京布鞋厂门市”。1985年天成斋鞋店在原址鲜鱼口恢复了老字号。
地址:前门外鲜鱼口西口路北 (暂无图片，欢迎提供。)
当时就有“富人买鞋去内联升，穷人买鞋进天成斋”之说。天成斋的鞋，以质量坚固耐穿受到人们的欢迎。天成斋生产的鞋，有农村农民和城市一般市民爱穿的直脚圆口皂，有八旗兵、绿营兵、轿夫、跤手、赶脚的常穿的足青布双脸鞋，有脚行（搬运工）、赶车的喜欢穿的洒鞋，有老人冬天穿的大云头“老头乐”，有下雨时穿的油靴。天成斋生产的鞋，日渐供不应求，同治年间，就在鲜鱼口布巷子北口路东开设了第一个分号天源斋鞋店。光绪年间，又在鲜鱼口中间路南开了“天成斋分号”。随后，在天成斋分号东侧开了天利斋鞋店。到了民国年间，天成斋根据社会新潮流的发展，在鲜鱼口路北开了个专卖女绣花鞋和各式皮鞋的天华馨鞋店。天成斋鞋店成为北京远近乡村皆知的鞋店了。
天成斋鞋店在生产上，选料真实，制做认真；在对待顾客上，不敷衍，质次保换，一保到底的经营作风换来的。天成斋的双脸鞋和洒鞋是该店的名产品。所谓双脸，是在鞋面前缝有两条平行的皮条，一是好看，二是为了结实。天成斋的双脸鞋有两种，一种是劳动者穿的足青布面双脸鞋，另一种是武术界、善朴营摔跤的穿的缎子面和礼服呢面的双脸鞋。洒比双脸鞋更耐穿，前面也缝有两条皮脸，不过是“人”字形皮脸，足青布鞋面还要缝成菱形的图案，并且鞋底是加厚不分层，全包的“山底”。天成的洒鞋也有两种，一种是搬尖洒，另一种是长脸洒。搬尖洒前边加厚密缝，耐踢耐碰；长脸洒，脸长跟脚不容易掉。其次，天成斋的圆口皂、老头乐以及油靴等也都是深受顾客欢迎的。天成斋制作时，足青细布鞋面都是在织布厂定织、在染坊定染的；礼服呢鞋面都是花高价买那约一个铜板厚的上好呢子；做双脸鞋和洒鞋的皮脸，必是厚硬平整没有绉折的“股子皮”（就是驴0皮）；底子的选料也很讲究，千层底里除中间稍絮几片七成新的旧白布外，其余都用新料；纳底子的麻绳如买不到好货，就发给加工户麻，让他们自己用拨锤打麻绳。
1956年鞋店参加公私合营，并入鲜鱼口百货商店。1966年，改名“向阳鞋厂门市部”。1978年，又改名“北京布鞋厂门市”。1985年天成斋鞋店在原址鲜鱼口恢复了老字号。
地址:前门外鲜鱼口西口路北 (暂无图片，欢迎提供。)