灵寿跑竹马为河北省非物质文化遗产。 灵寿白马岗村的跑竹马创立于清朝末年，是流传于当地的一种民间舞蹈形式,距均已有100多年的历史，代代相传，延续至今。 跑竹马的道具原料为竹篾子和糊窗户用的韧性很强的毛头纸，工艺精湛，栩栩如生。竹马表演套路主要有《二龙出水》、《五股攒心》、《四门抖底...[详细]
灵寿青铜器制作工艺为河北省非物质文化遗产。 青廉村最早铸青铜器皿的是王三妮的老爷爷王老宗，王老宗跟何人学艺不详。王三妮的爷爷王拴柱15岁时跟父亲挑担走街串巷生火打铸铜壶、铜盘、铜勺、铜鞋扒子、铜烟锅、铜铺手、铜蜡台之类器物，20余岁就掌握了老爷爷的全部技术。王三妮的父亲王吉忠19岁跟其父...[详细]
灵寿七夕节为河北省非物质文化遗产。 寨头乡位于灵寿县西北部山区，距石家庄市96公里。在风景秀丽的寨头乡织女山下，分布着三个村庄，牛郎庄（亦称牛庄）、织女庄（亦称女庄）、七女沟（亦称七油沟）。 由石家庄驱车经正南路过陈庄镇有一座牛庄大桥，桥的西边是牛郎庄，桥的东边是织女庄，桥下留有一...[详细]
灵寿抬阁为河北省非物质文化遗产。 慈峪是灵寿第一大村，是灵寿县中部地区经济、文化中心。慈峪抬阁是慈峪村几千年来流传下来的“正月十五灯会”习俗中一个重要节目，是慈峪上千年灯会传承下来的一种独特形式，是广大群众喜闻乐见、观赏性极高的一种造型艺术，具有较高的竞技性和观赏性。 抬阁的造型制...[详细]
灵寿武凡同高跷马为河北省非物质文化遗产。 武凡同高跷马是一种脚踩高跷，身系竹马、跷、马结合的民间舞蹈。发源并流传于灵寿县武凡同村。武凡同高跷马有着悠久的历史，表演形式独特，影响力大。 武凡同高跷马产生于清光绪二年（1876年），由尹老美（生于1856）首创。尹老美到平山县石桥村赶庙...[详细]
灵王庙会 农历三月二十三日，开始为县城大东关的庙会，现成为县城春季最热闹、繁华的庙会。此庙会因大爷庙而起。东关长街文兴桥东北建有明灵王庙，明朝天顺中敕建，庙额称“灵寿候祠”，俗称大爷庙，庙祀汉将邳彤。邳彤乃东汉光武中兴大将，以功封灵寿候，死后邑人建庙祭祀，以求保佑。据说邳将神像塑坐巨井之上，井...[详细]
南托雷氏武术为河北省非物质文化遗产。 河北省灵寿县南托雷氏武术和明太祖朱元璋有着深厚的历史渊源。相传朱元璋在多年的战斗中，总结创编出大宏拳、小宏拳、连环刀、鸾刀等武术套路。皇后马秀英也编创出双凤刀法。这些武术套路作为传家之宝，传给子孙。明未清初，荣靖王四世孙朱充鲸、朱充鲲从山西蒲州逃出。...[详细]
寿州大鼓为安徽省非物质文化遗产。 “皖西大鼓”发源于寿春，流行于江淮之间颖上、凤台、霍邱、正阳关等地点。是一种一人演唱，说唱并重的演唱形式，表演时表演者自击鼓板。演唱时右手握鼓条击鼓，左手打牙板（云板），在念白时丢下鼓条和牙板，不时用惊堂木，以渲染气氛。艺人在表演过程中手、眼、身、法、步...[详细]
寿州锣鼓为安徽省非物质文化遗产。 寿县，曾为战国时期楚国的都会。楚文化积淀深厚，作为楚文化的一支奇葩——寿州锣鼓，流传于寿县以及沿淮流域周边县、市，融进了淮河地区传统的“十八番”、“凤凰0头”、“兔子扒窝”“长流水”、“大小绞丝”、“双绞丝”、“小五番”等锣鼓谱精华，经过改编发展而成。所...[详细]
五岳寨太行龙井是河北省石家庄市灵寿县的特产。五岳寨太行龙井茶生长地在高纬度高海拔的太行山区，低温时间长，弱光多而长，空气湿度大的气候特点，孕育了“太行龙井”茶的优良品质。 南营乡茶叶种植始于1998年，当时在漫山林场种植面积不足1亩，南茶北移取得成功，自那时起通过市场推动、政府引导、农户参...[详细]
肘阁抬阁（淮南市寿县）为国家级非物质文化遗产。 肘阁、抬阁，是集舞蹈、音乐、戏剧、绘画为一体的综合艺术形式。相传早于明代就有，至今已有500多年历史。抬阁是由2—8人抬着一些固定在铁支架上，穿着戏服的小演员，按照规定的角色表演一些动作。肘阁从抬阁演化而来。由表演者和执撑者两部分组成。执撑...[详细]