芦新河少林长拳于清宣统元年(1909年)由刘兴安创立，历经百年传承至今。 光绪年间，有为青年刘兴安亲历外国侵略者在中国土地上肆意横行的场景，想路见不平拔刀相助，但苦于无力，只好愤愤作罢，立志习武。于是他投奔嵩山少林寺，经过近10年的刻苦磨练，练就了一身好拳脚。1904年下山之后，曾在当天津洋钱...[详细]
穆氏传统戏法是由戏法大师穆文庆在20世纪20年代末创建的，它继承了民间戏法的特色，利用“声、光、电、化、物”等原理进行表演，在我国大江南北独占一孤，传承人杨晓亭、穆成玉、穆成科、郑少义、王文、王武、陈亚南、陈亚华、王殿英、杨发清、马国良、张映敏等均成就显著。在表演中“捆、绑、藏、掖、撕、携、摘、解”...[详细]
上蒲口同乐高跷起源于清嘉庆21年(1816年)，经海下(现津南区咸水沽镇)海乐高跷传教上蒲口村。同乐高跷兼文跷、武跷之精华，渔、樵、耕、读广泛参与。文跷主要以唱曲及简单动作为主，教授曲目20余首(目前采集到的词曲16首，少部分已失传)。武跷则表演“扑蝴蝶”、“大劈叉”、“登天梯”、“拉骆驼”等各种高...[详细]
王秦庄村已有近300年的习武历史，清康熙末年(1720年)，村内就曾有刘姓和景姓两家组成的保镖为主的习武会馆，习武人员达30余人，曾经威震一方。村民们也在劳动之余，习武健身，切磋武术技艺，王秦庄村成为北运河畔一个名副其实的武术之乡。 清道光十二年(1832年)，在漕运文化和妈祖文化的影响下，河...[详细]
王秦庄同议高跷建于民国元年(1912年)，当年由村内宋宝珍、柴庆祥、高凤林等人，组织聘请邻村(上蒲口村)刘庆云师傅授艺，建立同议高跷会，意为同商共议。会址在北仓镇王秦庄村东华佗庙内，四有围墙，内有厅房五间，宽大的场院是演出的场所。 王秦庄同议高跷会设会头一人，负责组织和会务等事宜。高跷队由头锣...[详细]
宜兴埠诚音法鼓始建于清代乾隆末年(1790年)，正值社会昌盛国泰民安时代，法鼓已从单独的酬神祭仪中分离出来，逐渐向民间群众娱乐活动过渡，并走向兴盛。 古镇宜兴埠建于永乐二十年，与城区一河之隔，地理位置优越。受城内妈祖皇会和漕运文化影响，先建药王庙后建碧霞宫，为诚音法鼓的建立和发展奠定了良好的基...[详细]
天津大数子，也有人称为“时调大数子”。因此，提大数子，就不能不提到天津时调。天津时调在清代被称为时兴小曲，后统称时调。正式命名为天津时调是在20世纪50年代初改革“靠山调”而开始的。但也有专家考证，在清光绪三十四年(1908年)灌制的唱片中就已经出现了“天津时调”的字样。天津时调是天津的地方曲种，产...[详细]
永长高跷会建于清朝雍正年间，由赤盐滩(现东丽区)传入宜兴埠五街(村)，由街(村)内德高望重者组织，村民自愿加入，非家族性组织。由于当时宜兴埠民间花会较多，又多以“永”字打头起名，故称永长高跷会，寓意着永远长久。此会至今已有270多年，曾参加清末、民初及解放后历届民间盛会。 永长高跷继承和发扬了...[详细]
永新二十四式通背拳形成于清咸丰四年(1854年)，距今已有158年历史。当年，宜兴埠人温长勇在省隶武举大赛中摘取葵丑科武状元，荣获头等侍卫封号，可佩刀入宫，曾任山东青州营参将，咸丰皇帝下旨拨款建“状元及第”，清政府每月发给俸银，从此温家在宜兴埠发迹，并在镇内推动民众习武。劳作之余在田间地头、村间空场...[详细]